بعض المشاريع الوحدوية العربية

 ( الحلقة  1 )

شبكة المنصور

عراق المطيري

وهكذا فان البلاد العربية جسد واحد متكامل فقد أصابتها الأطماع الاجنبية في المغرب كما أصابتها في المشرق , وبنفس الروح التي قاوم بها العرب في الجناح الشرقي قاوم المغرب العربي ضد المحتل وان تغير وجه الاحتلال فقامت الحركة السنوسية ( نسبة إلى مؤسسها محمد بن علي السنوسي) كدعوة للصحوة العربية الإسلامية في مقاومة الاحتلال العثماني والتغلغل الأوربي الصليبي في المنطقة انطلقت من فاس واستقر مؤسسها في بلده الجزائر التي احتلها الفرنسيون سنة 1830 وأعلن ان الخلافة الإسلامية لابد ان تكون عربية قرشية, لذلك بدأ العثمانيون والفرنسيون والايطاليون بملاحقة الحركة التي أصبح لها باع طويل في المقاومة الفكرية والعسكرية (2) .

ان احتلال فرنسا للجزائر عام 1830م (3) كان بداية التغلغل الأوربي في بلاد المغرب العربي تتالت بعدها التدخلات الأوربية ولنفس الأسباب التي ادخلتهم ( أي الأوربيين ) إلى المشرق العربي والتي يأتي في مقدمتها الموقع الجغرافي للوطن العربي , والحاجة الأوربية إلى الأسواق العربية الاستهلاكية ونهب الخيرات بالإضافة إلى نشر الديانة المسيحية , وقد احتلت فرنسا تونس سنة 1881م للقضاء على مساعدة التونسيون لإخوانهم الجزائريون , وإذا كانت الحركة العسكرية يقودها إبطال مثل عبد القادر الجزائري , فان الحركة الثقافية قادها مثقفين مثل المكي بن عزوز والشـــيخ عبد العزيــز الثعالبـــي , وبنفس الطريقة احتلت .

(1) د. محمد سعيد رضا علو ألعتبي – تاريخ المغرب والأندلس في العصر الإسلامي – الدار الجامعية للطباعة والنشر والترجمة – بغداد 2002 , ص 201 .

(2) د. إبراهيم خليل احمد – مصدر سابق – ص 255.

(3) المصدر السابق – ص 279؛ وانظر د. ابراهيم خلف ألعبيدي – دراسات في تاريخ المغرب العربي الحديث والمعاصر- مطبعة المجمع العلمي- بغداد 2001- ص199 ؛ وانظر شارل أندري جوليان — تاريخ أفريقيا الشمالية – تعريب محمد مزالي والبشير بن سلامة – الدار التونسية للنشر – تونس 1969- ص 8 .

هاجر عدد كبير من علماء المغرب العربي إلى أقطار المشرق , مصر وسوريا والعراق والحجاز للحج والاطلاع على النهضة القومية التي ظهرت هناك وللتزود بالثقافة العربية الأصيلة , واستطاع هؤلاء بعد عودتهم إلى بلادهم ان ينقلوا إليها وجها جديدا من التفكير والنضال يختلف عن الفترة السابقة فكانوا الطليعة التي نهضت بالمغرب العربي في الفترة مابين الحربين وكان من بينهم من الجزائر الشيخ عبد الحميد بن باديس والشيخ البشير الإبراهيمي والشيخ ألعقبي , ثم الشيخ عبد العزيز الثعالبي من تونــــــــس والطريسي من المغرب الأقصى , ولقد تأثروا بالأفكار الإصلاحية والقومية وخاصة أفكار محمد عبده ورشيد رضا وشكيب ارسلان ومحب الدين الخطيب , وكان أول عمل لهم هو تأليف جمعية العلماء المسلمين لينشروا من خلالها الأفكار القومية التي تأثروا بها (2) .

ظهرت في المشرق العربي مجموعة من الدعوات الإصلاحية الدينية منها والقومية وقد انتقلت تلك الدعوات إلى المغرب العربي فقد انطلقت في بداية القرن العشرين فكرة لبناء الكيان القومي وترسيخه وتنميته وتحديد ملامحه النهائية كرد فعل على محاولات الاستعمار لطمس الهوية العربية الإسلامية (3) , مثل تلك التي قادها الشيخ عبد الرحمن الكواكبي والتي دعا فيها إلى نقل مركز الخلافة إلى الجزيرة العربية , والتيار القومي التاريخي الذي ترأسه ناصيف اليازجي وبطرس البستاني وجرجي زيدان حيث أكدوا تاريخ الأمة العربية وحضارتها العظيمة وعملوا على نشر الوعي القومي , وكانت الأحداث التي تقع في المشرق العربي تهز وجدان المغاربة فيتفاعلون معها, لقد دعا المناضل التونسي علي باش حانبة إلى وحدة الشمال الأفريقي وعند الاحتلال الايطالي للقطر الليبي سنة1911 خرجت مسيرات التنديد بالعدوان وانتظمت حملات المساعدة للأشقاء الليبيين, وكانت تلك بداية التضامن الفعلي عبر الإمدادات بالتبرعات والمؤن والسلاح والمتطوعين , وكذلك الحال فــي ســـنة 1925م أثنــاء ثورة الريــــف بالمـغـرب بـقيـادة المنـاضـل عبد الكريم الخطــابـي , كما نـفـذ الـعـرب فـي بــلاد الـمــغرب العربي إضرابا عاما تضــامنــا مع الــزعيــم عـلـلال الـفـاســي والـزعيــم الجزائري مصباح الحاج , سنة 1937م (4) , ويـعـتـبـر قـيـام جـامـعـة الـدول الـعـربـيـة في 22 آذار 1945 حافزا مهما لهم فبدؤوا بـتـنـظيـم اتصـالاتـهـم بـقـادة الـحـركـة الـقـوميـة في الشــرق وبأعضـاء الـجـامـعــة الـعـربيــة لشــرح  قضيتهــم والاتجـاه نحـو العـمل الجـاد والمنظم , لهذا فقد عقدت قيـادات .

(1)     المصدر السابق – ص 301 – 306

(2)     خيرية عبد الصاحب وادي – الفكر القومي العربي في المغرب العربي – دار الحرية للطباعة – بغداد 1982 – ص116.

(3)   د. سعيد بحيرة – تونس مع الوحدة المغاربية , وفاء للشهداء وتطلعات للمستقبل – مجلة أفكار الالكترونية على الانترنت www.afkaronline.org/arabic/archives/septemre2002  ؛ وانظر د . إبراهيم خلف ألعبيدي – مصدر سابق ص116

(4)     د. سعيد بحيرة -- المصدر السابق

1)    إحكام الروابط بين الحركات الوطنية في أقطار المغرب العربي .
2)    الاتفاق على غاية الاستقلال التام والناجز .
3)    تكوين لجنة من قادة الحركات الوطنية مهمتها توحيد الخطط وتنسيق العمل والكفاح المشترك .
4)  العمل على توحيد المنظمات العمالية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية في إطار المغرب العربي وتوجيهها توجيها قوميا .
5)    ضرورة وقوف أقطار المغرب العربي جبهة واحدة عند حدوث الأزمات في أي قطر منها.
6)    تأييد فلسطين العربية والمطالبة بدعمها وتحريرها .
7)    تأييد وحدة مصر والسودان.

لقد كانت هذه القرارات تعبيرا عن عزيمة قادة تلك الأحزاب السياسية على العمل الموحد والجاد فيما بينهم لتحقيق وحدة المغرب العربي بعد توحيد كفاحهم والحصول على استقلالهم, إضافة إلى إنها تعتبر نتيجة طبيعية من نتائج اتصال هؤلاء القادة بزعماء الحركة القومية العربية وتفاعلهم معهم وإيمانهم بما يطرح من آراء وأفكار قومية , ولقد صدرعن لجنة تحرير المغرب العربي عدة قرارات منها (2) :-

1.  توحيد المغرب العربي عن طريق الكفاح المسلح وخلق الدولة الواحدة المستقلة المتحررة من الاستعمار كخطوة نحو تحقيق الوحدة العربية الشاملة.

2.تهيئة قيام ثورة مسلحة تبتدئ من حدود ليبيا إلى أغادير والصحراء المغربية.

3.جلب اكبر عدد من الطلبة إلى كافة أقطار المغرب العربي وإلحاقهم بالكليات العسكرية بالقاهرة ودمشق وبغداد ليكونوا النواة القتالية.

4.جلب طلاب من المغرب العربي وتوزيعهم على المعاهد والكليات لتكون الإطارات اللازمة لتعريب الإدارة والتعليم في دولة المغرب المنتظرة.

لقد أوضح الشيخ عبد الكريم الخطابي في بيان له بعد انعقاد مؤتمر القاهرة مما جاء فيه ((في هذا الوقت الذي تعمل فيه الشعوب على تأمين مستقبلها وتتطلع فيه أقطار المغرب العربي إلى استرجاع استقلالها المغصوب وحريتها المضاعفة يتحتم على جميع زعماء المغرب ان يتحدوا وعلى كافة الأحزاب الاستقلالية ان تتآلف وتتساند إذ ان هذا هو الطريق الوحيد الذي سيوصلنا إلى تحقيـق غايتنا وإدراك أمانينا )) وقد تم في هذا المؤتمر المصادقة على ميثاق القاهرة الذي انبثق عن مؤتمر القاهرة والذي جاء فيه:

1) خيرية عبد الصاحب وادي -- مصدر سابق – ص177.

2) نفس المصدر السابق – ص 181.

2.   الاستقلال المأمول للمغرب العربي هو الاستقلال التام لكافة أقطاره الثلاث, تونس والجزائر والمغرب.

3.   لا غاية يسعى لها قبل الاستقلال.

4. للأحزاب الأعضاء في لجنة( تحرير المغرب العربي ) ان تدخل مفاوضات مع ممثلي الحكومة الفرنسية والاسبانية على شرط ان تطلع اللجنة على سير مراحل هذه الاتصالات .

5. حصول قطر من الأقطار الثلاثة على الاستقلال التام لا يسقط عن اللجنة واجبها في مواصلة الكفاح لتحرير الشعبين.(1)

ان الاستعمار الغربي للوطن العربي واحد سواء في المشرق العربي أو في مغربه وان تعددت أو تغيرت صورته فان اهدافه كانت الاستيلاء على المنطقة أرضا وشعبا واستعباده واستثمار خيراته الطبيعية والبشرية واستنفاذها والعمل على تفتيت الوطن العربي وشرذمته بكل صورة , كوسيلة يسهل من خلالها السيطرة عليه ، وقد أدرك العرب ذلك , وعملوا على مقاومته ,فلا احد يستطيع ان يجادل في ضرورة توحيد نضال المغرب كله لان أوضاعه واحدة ,لا فرق بين أقطار المغرب الثلاثة لا في الداخل ولا في الخارج (2)

(1) المصدر السابق – ص 183.

(2) ميشيل عفلق – في سبيل البعث – جـ1—حديث مع طلبة المغرب العربي في آذار 1956 تحت عنوان ( وحدة النضال في المغرب العربي ) – موقع  google.Com www. على الانترنت. نت .

كيفية طباعة المقال

شبكة المنصور

الاثنين /  25  رجــــب  1429 هـ

***

 الموافق   28  /  تمــوز / 2008 م