يتشدق بعض العراقيين جزافاً بإحترام حرية التعبير، مثلما يتشدق بالديمقراطية وحرية الرأي والفكر العراقيون المسؤولون الذين تأصلوا بالعملية السياسية منذ احتلال العراق عام 2003. ومن باب 'إبداء الرأي' الذي ننعم به في المهجر ونحلم أن يتحقق يوما في بلادنا، وإصرار موظفي الأحزاب الطائفية والعقائدية في الخارج للمجاهرة برأيهم وتصنيف الناس على هواهم دون أي اعتبار. أبحر في جوهر قضيتنا الوطنية وتأرجحاتها لتسليط الضوء على بعض المواقف والسلوكيات السياسية والاجتماعية التي تدعو للسخرية.. يشير الديالكتيك إلى أهمية الصراع الفكري لتحديث الممارسة السياسية بما يتناسب ومصالح الأمة، لكن ما يلجأ إليه بعض العراقيين ممَن تآلفوا في كثير من الأحيان مع النفاق السياسي الذي أفرزه الاحتلال والطائفية، لا يعبر عن صدق في المواقف تجاه ما يجري في بلاد الرافدين ومواجهة تردي الأوضاع على كل المستويات بقدر ما يشكل اتجاهاً ممنهجاً يقوم على تضليل الناس بهدف إيجاد سبل انجع للحاق بركب الأثرياء الجدد للحصول على مكاسب وامتيازات سياسية واجتماعية كما يعتقدون.

إتجه إهتمام الــــقوى والشخصــــيات الســـياسية العراقية في الآونة الأخيرة نحو دعوة منتسبيهم وأنصارهم في الخارج للبحث عن أطر جديدة لكسب متعاطفين جدد بعد أن أخفقوا سياسياً وإفتضحت أساليبهم في الفترة المنصرمة. وأعدَّ هؤلاء المؤيدون أنفسهم تارة لعمل لقاء هنا وآخر هناك يدعي أنه 'مهرجان ثقافي' لا يتعدى الأنس وكيل المديح لابتكار دكاكين جديدة تحت مسميات دينية وطائفية وإجتماعية وحزبية كـ'مستقلين' ديمقراطييـــن، إصلاحيين، أحرار، يسار، حسينيات مؤتمرية، مساجد وفاقية وإلى ما مِن ذلك من أسماء سقطت ورقة التوت عن تداعياتها. من حيث أن المستور في سوق العهر السياسي قد تكشف فكرياً واجتماعياً، وأصبحت الأمور مع مرور الزمن في عالمٍ متفسخٍ كهذا أكثر وضوحاً، ولم تعد هناك منعة أدبية وأخلاقية تستر انتهازية وتقلبات هؤلاء الطامعين إلى أهدافهم النفعية بأي وسيلة. أنه بات من الواضح أن احزاب السلطة المهيمنة على العراق قد نشطت في الآونة الأخيرة في استهداف تأسيس منظمات جديدة في الخارج لتكريس خطابها، فراحت تجند مَن جف مخزونه الوطني ويبحث في عالم السياسة التي لا يفقه منها شيئاً عن موقع عله يستفيد.

ثقافة النهب

ألتقيت قبل أيام أحد الأصدقاء القدامى الذي حدثني بحضور صديق آخر، إجابة على سؤال عن شقيقه الفنان قائلاً:- لا أعلم عنه، لأنني لا أتحدث معه بسبب موقفه إذ جاءني يوماً يقول:- 'يا لله خلي نروح للعراق نلقف قبل أن يفوتنا القطار، هذه فرصتنا والكل لقف وصاروا مليونيرية..' وهذا الذي يريد أن 'يلقف' هو أحد أولئك الذين دعوا إلى تأسيس تجمع في بلدٍ أوروبي نسب لنفسه 'مستقل' (للكشر)، والجدير بالذكر أن أغلب هولاء في الخارج ينتمون إلى اكثر من تشكيلة تابعة لذات الجهة تحت واجهات استحدثت بعد غزو العراق.. ولا أعلم إلى أي مدى يكون هؤلاء ساذجون بحيث يتناسون معرفة الناس لكل من ذهب بعيداً وغمر يده في وحل الاحتلال والطائفية لأجل مصالحه؟. وليس ثمة مَن ينسى مَن بارك الاحتلال وصفق له أو اعتبر غزو بلاده 'تحريراً' فيما تعاطى الكثيرون منهم في المهجر المال والتدريب لدى 'الأمريكان' ليحارب ويعمل معهم ضد بلاده وشعبه. فهل يصدق عاقل أن هؤلاء يمتلكون إرادة مستقلة ؟. إن مَن يقايض احتلالا بوطن ويذهب إلى سفاراته يقدم باقات الورد مهنئاً، لا يمكن تحت أية ذريعة أن يكون مخلصاً لشعبه وأميناً للدفاع عن وطنه، لكنه بالتأكيد متمرساً في إبتكار الألاعيب السياسية لأغراض نفعية خاصة.

يبدو أن البعض داخل العراق وخارجه قد انقطع سبيل دخولهم العملية السياسية حتى من بابها الخلفي ولم يجدوا، مع تعاظم محاولاتهم تحت مسميات مختلفة، الطريقة المثلى للتعاطي مع الأوضاع التي رسمها الاحتلال منذ غزوه العراق عام 2003 بهدف الحصول على بعض الامتيازات من خلال الانسياق وراء العملية السياسية المرسومة أمريكياً والتي بسببها ما زال المتربعون على السلطة ينهبون أموال وخيرات البلد بما في ذلك إرثه الحضاري والثقافي حيث أفرغوا العراق من كنوزه الأثرية وهربوها للأسواق العالمية والمؤسسات الصهيونية من أجل الإثراء. ومع ذلك فأنهم ما زالوا يبحثون عن 'طوابير جديدة' تقدم الخدمات لأحزابهم مقابل بعض المال والرعاية، تحت أسماء وعناوين لا صلة لها بأية فلسفة ديمقراطية أو موقف مستقل.

وإذا كان ثمة من يتحدث عن 'الاستقلالية' عليه أن لا يخلط بين هذا والحياد، فقضية الوطن، لا تقبل المساومة تحت أي ذريعة أو مزاج. فأي استقلالية اذن، هذه التي تضع قدر الأمة على المحك من نافل القول: 'إن الناس تغير مواقفها وفق ما تفرزه المراحل ويتغير إيمانهم وانتماؤهم' أنه سخف وكذب ونفاق، أنها الانتهازية والتضليل بعينه، وإلا لماذا يصعد الأبطال إلى المشنقة وهم يهتفون باسم الشعب والوطن!!

لقد نضح الوعاء كل ما فيه ولم يبق من الأسماء هنا وهناك إلا السائد من نماذج مألوفة الموقف والتقلبات، مع تحفظي على التعميم، لا تمتلك أي فكرة جدلية تتواءم مع مفهوم العقد الاجتماعي، سوى التهالك لنيل موقع ما لأغراض نفعية خاصة تحت عناوين جديدة مثل 'مستقلين' بعد أن استنفذت كل العناوين للحاق بمَن سبقوهم في العملية السياسية دون جدوى، مثل سلمى جبو مستشارة رئيس الجمهورية لشؤون المرأة ووجدان ميخائيل وزيرة حقوق الانسان اللتين وأصبحتا من نساء الأعمال الثريات، والنائبة المدافعة عن حقوق المرأة ميسون الدملوجي التي حضرت احدى الفعاليات في أوروبا لغرض تأسيس تجمع عراقي مستقل، أدعوا أنها تمثل العراقيين كونها عضو برلمان. واسأل على كم من الأصوات حصلت بالانتخابات حتى نقر اعترافنا لها؟. أو لذلك المسؤول الذي يشير حادث سرقة بنك حكومي بالزوية أصبع الإتهام إليه وهو أحد أبرز رموز الدولة العراقية المتدينين 'ينتمي إلى حزب يقال عنه إسلامي' كان يفترض أن يقدم استقالته بعد إثارة الشبهات حوله كما متعارف عليه في الديمقراطيات الأوروبية، بدل أن يستغل مقامه الرفيع وما يتمتع به من امتيازات ودعم سياسي وطائفي 'مستقل' لوقف إجراءات التحقيق..

السؤال على أي سند تستند استقلالية من ينادون بها، وفيهم مَن هو متورط في أكثر من مرة في خدمة الاحتلال وقبض المال وأجور السفر للعراق ليعمل في مؤسساته هناك ؟. ومنهم مَن تقلب في صفوف الطائفية والعنصرية القومية يكيل المديح اليوم ويلعن غداً لأجل موضع قدم.. الجديد ما الذي توفره هذه الجماعات وسط اضطراب سياسي وفساد مالي واخفاق إقتصادي وتنموي مس مشاعر المجتمع العراقي برمته حتى نثق بنواياها وأهدافها تحت أبجديات هزيلة الحضور والمقام.