شبكة ذي قار
عـاجـل










الاطماع الفارسية في المنطقة العربية تاريخها طويل جدا وممتد الى ما قبل الاسلام لذلك يمكننا ان نقسم هذه الاطماع والاحتلالات الى ما قبل الاسلام وبعد الاسلام فالمرحلة الاولى سيطرة الإمبراطورية الاخمينية على الكثير من المناطق العربية من العراق الجارة ومرورا بمناطق الخليج العربي ايضا وصولا الى ليبيا حيث اصبحت تحت سيطرة هذه الامبراطورية , وبعد انتهاء هذه الامبراطورية الفارسية الاخمينية على يد الاسكندر المقدوني الكبير جاءت امبراطورية فارسية جديدة عُرفت بالساسانية التي احكمت سيطرتها مجددا على بعض المناطق العربية وهذا يعكس الاطماع الفارسية بالمنطقة العربية قديما انتهت هذه السيطرة والهيمنة الفارسية بسقوط الامبراطورية الساسانية على يد المسلمين في العراق ودخلت ايران الاسلام بقوة النار والحديد الا ان دخولها الاسلام وتبنيها تعاليمه وقيمه لم يمنعها من ان تعيد أمجاد السابقين وطمعهم بالمنطقة العربية متجاوزين كل روابط الاخوة الاسلامية وقوانين الاسلام التي حرمت دماء المسلمين والاعتداء على كراماتهم واموالهم واعراضهم واوطانهم فجسدوا الطمع الاخميني والساساني القديم وبينوا للعالم أجمع أنهم لم يغيرهم الاسلام الا ببعض الجوانب التي جعلوا منها مبررا جديدا وشماعة لغزو المناطق العربية وإخضاعها للهيمنة الفارسية الجديدة التي اتخذت من الدين غطاء والاسلام شعار لكي تستميل العواطف وتخدع من لم يطلع على مخططاتهم التوسعية المتجذرة في المنطقة الاحتلال الصفوي الجديد لبعض مناطق العرب كالعراق كان امتداد لذلك الطمع الاستعماري الفارسي القديم وحلمهم الكبير ببسط رايتهم على أكبر جزء من العالم خصوصا المنطقة العربية التي كانت تمثل موقعا استراتيجيا اضافة الى الثروات والخيرات التي كانت تتمتع بها فاكتساح اي منطقة مسلمة بقوة السلاح زهق للأرواح وانتهاك للكرامات وسلب للثروات واغتصاب للأوطان والاعراضوهو بالنتيجة أضعاف للمسلمين وزرع الفتنه والانشقاقات فيما بينهم خصوصا اذا أخذت القوة الغازية صبغة اسلامية معينة تختلف عن صبغة وتوجه المنطقة المغزية وهذا بحد ذاته زرع للطائفية والمنهج العنصري الذي عُرف به الفرس الاطماع الفارسية ( الايرانية ) لم تنتهي الى هذا الحد حتى بعد سقوط الدولة الصفوية وكأنه الاطماع التوسعية على حساب المنطقة العربية عقيدة فارسية قديمة متجذرة تمتد وتتجدد من الاجداد الى الاباء ومن ثم الابناء وهذا ما أكده ساسة ايران منذ سيطرة الثورة الايرانية بقيادة الخميني والى يوما هذا فقد صرح وزير الخارجية الايراني آنذاك صادق قطبزادة ان العراق جزء من ايران تاريخيا وان البحرين محافظة ايرانية فانكشفت الاطماع الايرانية التوسعية بالمنطقة العربية القديمة مرة أخرى بعد سبات طويل وبدأت مرحلة جديدة مرحلة تصدير الثورة واقامة حزام شيعي يضم العراق وسوريا ولبنان حسب ما صرح أول رئيس لجمهورية لإيران منطقة الخليج العربي لم تسلم من الاخطبوط الايراني وتدخلاته واطماعه في المنطقة من خلال تصريحات أبو الحسن بني صدر اول رئيس لجمهورية ايران : بعد ما تصبح ايران سيدا للخط الشيعي المذكور اعلاه يستخدم النفط وموقع الخليج العربي للسيطرة على العالم الاسلامي , هذه التصريحات كشفت نية ايران ومخططها بالسيطرة على المناطق العربية ( الدول العربية ) خصوصا مناطق الحزام الصفوي والخليج العربي وصولا الى ابعد منهما وبالفعل وجدت بعضهذه التصريحات طريقها الى الواقع فتحقق منها بخصوصالعراق وسوريا وجزء من لبنان وفشلت في مناطق أخرى بعد ان خلفت وراءها الفتن والانشقاقات والنزاعات كالبحرين وباقي دول الخليج المخطط الايراني الاخير كان يحمل صبغة جديدة ويتستر تحت قضية مصيرية ومهمة ورئيسية عند العرب والمسلمين احتلال فلسطين وعاصمتها القدس حتى اصبحت القضية المحورية والرئيسية في كلا العالمين العربي والاسلامي فاستغلت ايران الاهتمام العربي والاسلامي الكبير لقضية القدس جاء هذا الغطاء الجديد والستار باسم القدسبعدما فشلت جميع ذرائع ايران في السيطرة على المنطقة حسب تطلعاتها لأن القدسقضية جميع المسلمين بلا استثناء وهذا يكشف مدى الاستهانة الايرانية الكبيرة بمشاعر المسلمين و استغلال مثل هكذا قضية مقدسة للوصول الى الحلم الفارسي حلم الاجداد الاخمينيون والساسانيين مرورا بالصفويين البشاعة الايرانية لتحقيق حلمها القديم ولو على حساب ارواح المسلمين ومقدساتهم واعراضهم وكراماتهم واموالهم التي حفظها الاسلام لجميع معتنقيه ظهرت مؤخرا وبشكل علني جدا وصريح مع سبق الاصرار والتعنت والوقاحة في العراق وسوريا على وجه الخصوص في العراق كانت ايران داعمة للأحزاب السياسية التي اثبتت ولائها لإيران وفسادها وعجزها واجرامها وخصوصا حكومة نوري المالكي التي كانت ولازالت خيرمعين لطهران وحليف لتحقيق السيطرة المنشودة في المنطقة والشراكة في زهق الارواح واسالة الدماء سواء في العراق او سوريا اليوم التي قتلت شبابها ونساءها واطفالها على ايدي نظام بشار الاسد بمساعدة ورعاية ايرانية وايضا عراقية تبعا للإرادة الايرانية في المنطقة هذا الدور التاريخي لإيران في المنطقة واطماعها وعدائها للمنطقة العربية رغم وحدة الدين يعكس مدى تجذر الفكرة التوسعية لدىروادها على حسابالمسلمين واوطانهمومقدساتهموخيراتهممن أول إمبراطورياتهم والى هذه الساعة فأصبحت عقيدة فارسية يُراد تحقيقها فعلى عالمنا العربي أن يدرك ذلك ويعي الخطر الايراني ومشروعه في المنطقة ويعتبرُ من سوريا والعراق اليوم اللذين كانت يد ايران الطُولى عليهم وان لا تغرهم الشعارات الفارغة المجوفة فما ان يصلون للهدف تتبدل تلك الشعارات ويصار الى غيرها حسب المصلحة الفارسية الجديدة والمشاريع المستقبلية الجديدة .




السبت ١٩ صفر ١٤٣٨ هـ   ۞۞۞  الموافق  ١٩ / تشرين الثاني / ٢٠١٦ م


أكثر المواضيع مشاهدة
مكتب الثقافة والإعلام القومي - لقاءُ القُوى الوَطَنيّة والقَوميّة التَقدُّميّة الديمُقراطِيّة ضَرورة حَتميّة للخَلاص مِن حالَةِ الضَعفِ العَرَبي د. عامر الدليمي في ظل الاستهداف المنقطع النظير الذي تتعرض له أمتنا العربية في أغلب أقطارها، وفي ظل غياب أية حدود أو سقف للبشاعة التي يتم فيها تنفيذ حلقات المؤامرة، وليس آخرها محرقة رفح، والمجزرة البشعة التي يتعرض لها شعبنا العربي في فلسطين، والتي وصلت إلى إحراق الخيام بقاطنيها حيث تم استهداف النازحين قسرًا شمال غرب رفح. تلك المجزرة التي خلّفت عشرات الشهداء الذين تحولت أجسادهم إلى أشلاء، بالإضافة إلى عشرات الجرحى معظمهم من الأطفال والنساء، مع استهداف الاحتلال الصهيوني للمنظومة الصحية وإخراجها من الخدمة، كل ذلك على مرأى ومسمع من العالم أجمع العاجز عن كبح جماح جرائم العدو الصهيوني. في ظل هذا الواقع المأساوي، وعجز الأنظمة العربية عن وقف عجلة التدهور وبشاعته، يصبح من أعلى الأولويات والواجبات الحتمية، أن تلتقط القوى السياسية الوطنية والقومية زمام المبادرة، نحو بلورة مشروع يرقى إلى مستوى التحديات الوجودية الجسيمة التي تستهدف الأمة في وجودها. ويتقدم تلك الأولويات فهم الواقع الذي تمرُ به الأمة العربية في هذه الظروف وتحليلها بقدرٍ عالٍ من المسؤولية الوطنية والقومية والوقوف بواقعية وموضوعية على أسباب الانكسارات والتراجعات والاستسلام للقوى المعادية، حيث يتقدم تلك الأسباب الانقسام والتشظي العربي بسبب تناقضات ثانوية تاركين التحديات الأساسية والمصيرية تحرق الأمة وتنهي هويتها ووجودها. وفي مقدمة متطلبات تحقيق ذلك، والذي يعد من الضرورة القومية الحاسمة أن تكون هناك نظرة وفعل حقيقي جاد لتجديد الخطاب القومي العربي وتحديث مشروعه النهضوي التحرري التقدمي. ومن هنا فإن لقاء القوى السياسية المخلصة للوطن والأمة العربية، والعمل ضمن قواعد عمل مشتركة للتوصل إلى مشروع يمكِّن الأمة من مواجهة التحديات الوجودية الجسيمة التي تتعرض لها، ويعيد لها كرامتها، ويؤكد بأنها أمة جديرة بالحياة، من خلال إيجاد تفاهمات سياسية على قاعدة جماهيرية تكون أساساً لقوتها، وتستطيع من خلال ذلك وغيره التخلص من الضعف والتخلف والتقهقر الذي أصابها. إن ذلك من شأنه أن يرسم الخطوات الأولى التي تخطوها القوى الوطنية والقومية لقيادة الأمة نحو مرحلة جديدة لتكون أمة مجاهدة تسعى نحو التثوير والتنوير والتغيير والتقدم بكل جوانبه. كما وتشكِّل أساساً لإطلاق الحريات الفكرية والسياسية التي تعد الدعامة الرئيسية لمجتمع حضاري جديد، وتحقيق نهضة عروبية تقدمية ديمقراطية في الساحة السياسية كما في الساحة الفكرية. إن كل ذلك يقتضي تجاوز الحالات التي تعرضت لها من مناكفات وخصومات بينية أوصلتها إلى الاحتراب الفعلي فأضعفت نفسها، وجعلت القوى المعادية تتحكم بمصيرها. وليس أدل على ذلك ما وصلت إليه بعض الأنظمة العربية في الاستسلام والضعف أمام العدو الصهيوني، وتمدد استعماري للمشروع الفارسي في أقطار أمتنا العربية بدءاً من المشرق واندفاعاً نحو أقطارها في شمال افريقيا. إن الضرورة الوجودية والحتمية في تاريخنا الحالي تقتضي عودة التيار القومي العربي التحرري والمنظمات القومية لممارسة دورها الفعلي في الساحة العربية بقوة وثقة عالية، متحصِّنة بالإيمان المطلق بقدرها، وبمسؤوليتها التاريخية في قيادة الأمة لتحقيق أمل الجماهير في خلاصها من الاستعباد والاستبداد والهزيمة والتشظّي. ومن أولويات هذه المهمة النضالية الكبيرة هي أن ينهض المثقفون والمفكرون والكتاب العرب الذين يؤمنون برسالة الأمة كرسالة إنسانية خالدة لممارسة دورهم الريادي في بلورة الطموحات المأمولة، وتحديد معالم الطريق العملية والواقعية لتحقيقها، بعيداً عن الإنشاء أو العواطف أو التنظير العقيم. على أن مثل هذا التفاعل وتلاقح الأفكار يتطلب من الجميع العمل من أجل هذا المشروع بروح ديمقراطية متجددة، كشرط أساسي لنجاحه كي يعيد للأمة العربية مجدها وكرامتها وحقها في الحياة.
مواضيع الكاتب الثائر العربي عبد الله الحيدري نسخة للطباعة عودة الى صفحة مقالات دليل كتاب شبكة ذي قار تطبيق شبكة ذي قار للاندرويد إشترك بالقائمة البريدية
أحدث المواضيع المنشورة
مكتب الثقافة والإعلام القومي - لقاءُ القُوى الوَطَنيّة والقَوميّة التَقدُّميّة الديمُقراطِيّة ضَرورة حَتميّة للخَلاص مِن حالَةِ الضَعفِ العَرَبي د. عامر الدليمي في ظل الاستهداف المنقطع النظير الذي تتعرض له أمتنا العربية في أغلب أقطارها، وفي ظل غياب أية حدود أو سقف للبشاعة التي يتم فيها تنفيذ حلقات المؤامرة، وليس آخرها محرقة رفح، والمجزرة البشعة التي يتعرض لها شعبنا العربي في فلسطين، والتي وصلت إلى إحراق الخيام بقاطنيها حيث تم استهداف النازحين قسرًا شمال غرب رفح. تلك المجزرة التي خلّفت عشرات الشهداء الذين تحولت أجسادهم إلى أشلاء، بالإضافة إلى عشرات الجرحى معظمهم من الأطفال والنساء، مع استهداف الاحتلال الصهيوني للمنظومة الصحية وإخراجها من الخدمة، كل ذلك على مرأى ومسمع من العالم أجمع العاجز عن كبح جماح جرائم العدو الصهيوني. في ظل هذا الواقع المأساوي، وعجز الأنظمة العربية عن وقف عجلة التدهور وبشاعته، يصبح من أعلى الأولويات والواجبات الحتمية، أن تلتقط القوى السياسية الوطنية والقومية زمام المبادرة، نحو بلورة مشروع يرقى إلى مستوى التحديات الوجودية الجسيمة التي تستهدف الأمة في وجودها. ويتقدم تلك الأولويات فهم الواقع الذي تمرُ به الأمة العربية في هذه الظروف وتحليلها بقدرٍ عالٍ من المسؤولية الوطنية والقومية والوقوف بواقعية وموضوعية على أسباب الانكسارات والتراجعات والاستسلام للقوى المعادية، حيث يتقدم تلك الأسباب الانقسام والتشظي العربي بسبب تناقضات ثانوية تاركين التحديات الأساسية والمصيرية تحرق الأمة وتنهي هويتها ووجودها. وفي مقدمة متطلبات تحقيق ذلك، والذي يعد من الضرورة القومية الحاسمة أن تكون هناك نظرة وفعل حقيقي جاد لتجديد الخطاب القومي العربي وتحديث مشروعه النهضوي التحرري التقدمي. ومن هنا فإن لقاء القوى السياسية المخلصة للوطن والأمة العربية، والعمل ضمن قواعد عمل مشتركة للتوصل إلى مشروع يمكِّن الأمة من مواجهة التحديات الوجودية الجسيمة التي تتعرض لها، ويعيد لها كرامتها، ويؤكد بأنها أمة جديرة بالحياة، من خلال إيجاد تفاهمات سياسية على قاعدة جماهيرية تكون أساساً لقوتها، وتستطيع من خلال ذلك وغيره التخلص من الضعف والتخلف والتقهقر الذي أصابها. إن ذلك من شأنه أن يرسم الخطوات الأولى التي تخطوها القوى الوطنية والقومية لقيادة الأمة نحو مرحلة جديدة لتكون أمة مجاهدة تسعى نحو التثوير والتنوير والتغيير والتقدم بكل جوانبه. كما وتشكِّل أساساً لإطلاق الحريات الفكرية والسياسية التي تعد الدعامة الرئيسية لمجتمع حضاري جديد، وتحقيق نهضة عروبية تقدمية ديمقراطية في الساحة السياسية كما في الساحة الفكرية. إن كل ذلك يقتضي تجاوز الحالات التي تعرضت لها من مناكفات وخصومات بينية أوصلتها إلى الاحتراب الفعلي فأضعفت نفسها، وجعلت القوى المعادية تتحكم بمصيرها. وليس أدل على ذلك ما وصلت إليه بعض الأنظمة العربية في الاستسلام والضعف أمام العدو الصهيوني، وتمدد استعماري للمشروع الفارسي في أقطار أمتنا العربية بدءاً من المشرق واندفاعاً نحو أقطارها في شمال افريقيا. إن الضرورة الوجودية والحتمية في تاريخنا الحالي تقتضي عودة التيار القومي العربي التحرري والمنظمات القومية لممارسة دورها الفعلي في الساحة العربية بقوة وثقة عالية، متحصِّنة بالإيمان المطلق بقدرها، وبمسؤوليتها التاريخية في قيادة الأمة لتحقيق أمل الجماهير في خلاصها من الاستعباد والاستبداد والهزيمة والتشظّي. ومن أولويات هذه المهمة النضالية الكبيرة هي أن ينهض المثقفون والمفكرون والكتاب العرب الذين يؤمنون برسالة الأمة كرسالة إنسانية خالدة لممارسة دورهم الريادي في بلورة الطموحات المأمولة، وتحديد معالم الطريق العملية والواقعية لتحقيقها، بعيداً عن الإنشاء أو العواطف أو التنظير العقيم. على أن مثل هذا التفاعل وتلاقح الأفكار يتطلب من الجميع العمل من أجل هذا المشروع بروح ديمقراطية متجددة، كشرط أساسي لنجاحه كي يعيد للأمة العربية مجدها وكرامتها وحقها في الحياة.