مر حزبنا العَظِيم حزب البعث العربي الإشتراكي بظروف صعبة جداً وفي غاية الخطورة على مستقبله كتنظيم قومي عربي ومستقبل أعضائه وما يواجههم من ملاحقات او سجون او فصل من الخدمة او ارهاب نفسي وعائلي ولكن برغم كل تلك المصدات والمتغيرات في حياته كتنظيم ظل صابراً محتسباً مناضلاً موجوداً في الساحة العربية من أقصاها إلى أقصاها، لَقَد ثبّت بالأمر الواقع والمشهود أن من أسرار نجاح البعث فـي ديمومته هو مفهوم نفذ ثم ناقش وهو الموقف الصعب أمام كـل الرفاق فـي الظروف السلبية تحديداً التي يمرّ بها الحزب فـي طريق نضاله الطويل، ففي هذه الظروف السلبية هناك أمور وأحوال لا تحتمل التأخير ولا المجاملة ولا المجادلة العقيمة فحال لا يمكن التخلّف عنه ولا التغابي عما يمكن أن يفضي إليه من أمور قد لا يُحمد عقباها سواءاً على مستوى التنظيم أو مستقبل وحياة أعضائه وهنا تكمن أهمية تطبيق مفهوم نفذ ثم ناقش، مصلحة الحزب أولاً والتي هي مصلحة أعضائه ومن ثم وضعهم عـلى المحك فـي الظروف الحالكة وتقييمهم فـي تلك الظروف إذ مـا معنى البعثي والذي يدّعي أنه عضو فـي الحزب ولا يستطيع تنفيذ أوامره حتى وإن كان التنفيذ ينتهي بحياته إذ ان البعثي هو مشروع تضحية ونضال وانقلاب عـلى الذات من أجل الأمة وبطوع يديه منذ دَخَل هذا التنظيم ورضي بقوانينه وتعليماته وعكس ذلك نكون قد أضعنا مفهومنا فـي العقيدة البعثية وبالتالي صادرنا فكرنا ومهمتنا القومية النبيلة وتحولنا إلى شركة مساهمة تنفض متى مـا أختلف المساهمون بها أو تناقضت مصالحهم المادية وهنا يبدأ الاختلاف في المفهومين إذ أن البعث فكر والفكر لا خصومة فيه ولا إجتهاد فـي ثوابته اذا توفّرت القناعة به وتوثقت عرى الالتحام معه.
هناك الكثير من المفاهيم والتعاليم التي اعتمدتها الأفكار على الارض وفي السماء والتي رأت فـي التنفيذ الخلاص ونشر الفكرة وديمومة ترعرعها بين أوساط الناس والا إنتهى وأجهض الفكر في بداية الطريق وأنفض المبشرون به فـي أول أزمة يعيشونها وبالتالي لما قرأنا رسالات ولا مفاهيم ولا افكار ولا تبشير اخذ طريقه ورسم موقعه فـي التاريخ وعلى مد حياة البشر هنا ما احوجنا الى مفهوم نفذ ثم ناقش في ظروفنا الحالية التي نعيشها في العراق تحت ظرف الاحتلال البغيض خاصة وإن البعث هو القائد والاعب الرئيسي فـي مهمة التحرير الشامل والكامل لأرض العراق العظيم، أن الأخذ بهذا المفهوم سوف ينقي حزبنا من الأسماء والاعداد ويخلصه من الترهل الجاثم كوزن لا خَيْر فِيه وهنا علينا أن نعيد النظر ونعيد قراءة تأريخ حزبنا العظيم فـي سفره النضالي الجهادي الطويل ومن ثم يَكُون مقاسنا عادلاً لكل الرفاق خاصة ونحن نمتلك مفهوماً آخراً هو النقد والنقد الذاتي ومفهوم الديمقراطية المركزية وكلها لم تكن بدعاً ولم تأت من فراغ بل من تجارب الحزب أولاً وثانياً من خبرة وتاريخ الرسالات السماوية والارضية العُظمى.
نحن فـي بلد محتل وعلينا تقع كجيل مسؤولية تحرير هذا البلد من براثن الاحتلال وعليه لا بد أن نستخدم كل الطرق المتاحة والتي تسمح بها شرائعنا وقوانينتا وأعرافنا من أجل الهدف السامي وهو إعادة تشكيل الدولة العراقية بحلتها الوطنية القومية التقدمية الجميلة وتنقيتها من كل وافد لعين يريد بنا المكاره والويلات ليسلبنا حقنا بالوجود حالنا حال الدول الأخرى وحال الشعوب الأخرى التي تعيش بسلام على أرضها وتتمتع بخيرات وطنها وتتعامل بانسانية عالية مع كل شعوب الأرض ودون إلغاء لارادتها في الحياة الحرة الكريمة لقد سمت أرواح آلاف الرفاق من أجل العقيدة لانهم تساموا على حب الذات وارتفعوا الى ما يحبه الله أولاً والوطن والشعب ويرتضيه الضمير السليم ..
هذا ودمتم للنضال
